بهجت عبد الواحد صالح
274
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
لأنه ممنوع من الصرف على وزن « مفاعيل » . تبدونها : تعرب اعراب « تَجْعَلُونَهُ » والمفعول الضمير المتصل « ها » مبني على السكون في محل نصب . * وَتُخْفُونَ كَثِيراً : معطوفة بالواو على « تبدون » وتعرب إعرابها . كثيرا : مفعول به منصوب بالفتحة . أي وتخفون كثيرا منها . * وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا : الواو : استئنافية . علمتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل . والميم علامة جمع الذكور . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تعلموا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « لَمْ تَعْلَمُوا » صلة الموصول لا محل لها . * أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ : أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع توكيد لفظي للمؤكد الضمير المتصل في « تَعْلَمُوا » . الواو : عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . آباؤكم : معطوفة على الضمير في « تعلمون » مرفوعة بالضمة الظاهرة . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أي مالم تكونوا تعلمون أنتم وآباؤكم . * قُلِ اللَّهُ : قل : سبق إعرابها وكسرت لامها لالتقاء الساكنين . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة وخبره جملة فعلية محذوفة تقديره : اللّه أنزله . ويجوز أن يكون لفظ الجلالة فاعلا لفعل محذوف تقديره : أنزله اللّه . ولفظ الجلالة « اللَّهَ » مع خبره أو مع فعله في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * ثُمَّ ذَرْهُمْ : ثم : حرف عطف . ذر : أي « دع » معطوفة على « قُلْ » وهي فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . * فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ : جار ومجرور متعلق بذرهم . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة بمعنى دعهم في أباطيلهم . يلعبون : تعرب إعراب تجعلون .